Wayang Kulit - shadow puppets

Wayang kulit adalah salah satu pagelaran seni tradisional Indonesia (jawa) yang terbuat dari bahan kulit sapi dan kerbau. Merupakan seni pertunjukan yang telah berusia lebih dari lima abad. Pagelaran yang di sajikan semalam suntuk ini menjadi salah satu ruang yang tepat untuk melewatkan malam dan memahami filosofi kehidupan Jawa masa lampau.

Dalam kitab Arjuna disebutkan bahwa kesenian wayang sudah berkembang dan di gemari masyarakat sejak zaman Airlangga Raja Kahuripan, yang menurut beberapa sumber sejarah terletak di wilayah Kabupaten Mojokerto. Dari sumber cerita jawa menerangkan bahwa kesenian wayang juga di kembangkan pada masa pemerintahan Raja Sri Aji Jayabaya di Mamenang Kediri sejak tahun 930.

Kemunculan wayang memiliki cerita tersendiri terkait dengan masuknya Islam Jawa. Adopsi ini di lakukan karena wayang terlanjur dekat dengan orang Jawa sehingga menjadi media yang tepat sebagai media dakwah penyebaran Islam, sementara di satu sisi Islam melarang bentuk seni rupa. Maka dari itu, diciptakan wayang kulit dimana orang hanya bisa melihat bayangan.

Dalang adalah orang yang memainkan wayang. Oleh saya, penghibur public terhebat di dunia. Selama semalam suntuk, mampu memainkan seluruh karakter actor wayang kulit (karakter suara, berganti intonasi, mengeluarkan guyonan, dan bahkan nyanyian). Ini dilakukan untuk menghidupkan suasana. Dalang tidak sendiri, dibantu oleh musisi yang memainkan gamelan dan sinden yang menyanyikan lagu-lagu jawa.
Di Mojokerto kesenian wayang kulit dikembangkan oleh dalang Ki Asmoro dari Bjijong Trowulan dengan cirri khas daerah wayang versi Trowulan. Dalang Ki Asmoro boleh dikatakan perintis sekaligus sebagai guru dari dalang-dalang di Mojokerto yang dikenal hingga saat ini.

English version - Wayang Kulit - shadow puppets
Wayang kulit is the one traditional theatre in Indonesia (Java) it makes from skin by cow and buffalo. This show more than 5 century.

In Arjuna book, it is found that wayang kulit (shadow puppets) art has developed and been preferred by society since Airlangga (King oh Kahuripan), In which according to some historical sources, laid down on Mojokerto regency area. From Javanese story, it explains that wayang art is also developed in the era of Sri Aji Jayabaya King at Kediri since 930.

Wayang kulit (shadow puppets) have separate story entry of Islam. This adoption was done because wayang kulit nearby with Jawa society. So, becoming medium correst to spreading the missionize of Islam. Then wayang kulit (shadow puppets) is created where people just can see the shadow ,because Islam prohibit the fine arts.

Dalang is wayang kulit (shadow puppets) player. By me, the best public entertainer in the world. as long as the night, can play all character of wayang kulit (voice character,change intonation, expel joke, and sings). That is he do to lively atmosphere. Dalang not alone, the assist by gamelan musicians and Sinden its sing java songs.
At Mojokerto regency, the art of wayang kulit (shadow puppets) is developed by Ki Asmoro from Bjijong Trowulan with its area characteristics of Trowulan version. Ki Asmoro maybe called as the leader at once as master for other Dalang in Mojokerto regency until now.

Para pengemudi pikiran

In brain there’s imagination,feel, voice, color,design, there’s alphabet and numbers are composed former inside machine is the name of brain (OTAK),then give order to do behavior(something). Not only human, from the high step animal like a monkey unti little organism a gift from god the insting to make a some choice opinion to take steps. Sudah hukum alam bahwa mereka yang lebih tanggulah yang dapat mengemudikan diri dan keadaan, dan mereka pula yang akan lebih bertahan hidup dan menjadi pengontrol keadaan tersebut.

Salah satu artikel yang kebetulan saya baca menyebutkan ada seorang ilmuan dari oxford telah menemukan sebuah tpe parasit yang menginfeksi tikus, parasit ini bernamaToxaplasma gondii. Parasit ini tidak akan menyakiti tikus tapi akan membunuhnya secara tidak langsung dengan cara mengontrol pikiran tikus.

Pertanyaannya disini,….
Bagaimana bisa sebuah parasit yang hanya berdiameter 10-20 micrometer bisa mengemudikan seekor tikus dengan berat badan sekitar 20 gram?
Bagaimana, sebuah parasit yang tanpa struktur otak dan system saraf bisa mempengaruhi seekor tikus yang natebene mempunyai otak?Kondisi inilah yang membuat para ilmuan di bidang yang bersangkutan (neurology, parasitologi, dan psikologi) beramai-ramai melakukan riset atas sebuah parasit yang dapat mempengaruhi mamalia berstruktur otak mirip kita (manusia).

Apakah anda terinfeksi Toxaplasma Gondii? Tentu tidak dunk!!!

Pengendali pikiran kita hanyalah diri kita bukan orang lain, bukan pula parasit. Kita sendiri yang akan menentukan masa depan kita. Tidak ada satu parasitpun yang mampu mengendarai otak kita selagi kita terus berbuat, belajar ,bekerja, dan mengabdi untuk agama,diri sendiri, keluarga, orang lain, dan untuk bangsa.

Semangat guys,di sertai do’a ayo berjuang demi masa depan yang lebih baik.
Tidak bermaksud promo lagu, tapi cermatilah liriknya.

Jason Mraz – Make It Mine

Wake up everyone
How can you sleep at a time like this
Unless the dreamer is the real you
Listen to your voice
The one that tells you to taste past the tip of your tongue
Leap and the net will appear

I don't wanna wake before
The dream is over
I'm gonna make it mine
Yes i... I'll own it
I'm gonna make it mine
Yes I'll make it all mine

I keep my life on a heavy rotation
Requesting that it's lifting you up
Up up and away
And over to a table at the Gratitude Café

And I am finally there
And all the angels they'll be singing
Ah la la la ah la la la I la la la la love you

I don't wanna break before
The tour is over
I'm gonna make it mine
Yes i...I'll own it
I'm gonna make it mine
Yes I'll make it all mine

And timing's everything
And this time there's plenty
I am balancing
Careful and steady
And reveling in energy that everyone's emitting

I don't wanna wait no more
No I wanna celebrate the whole world
I'm gonna make it mine
Because I'm following your joy
I'm gonna make it mine
Because I... I am open
I'm gonna make it mine
that's why I will show it
I'm gonna make it all mine
It's mine...
Yes I will make it all mine

Cinta dan Benci karena Allah SWT

Cinta yang paling tinggi dan paling wajib serta yang paling bermanfaat mutlak adalah cinta kepada Allah Ta’ala semata, diiringi terbentuknya jiwa oleh sikap hanya menuhankan Allah Ta’ala saja. Karena yang namanya Tuhan adalah sesuatu yang hati manusia condong kepadanya dengan penuh rasa cinta dengan meng-agungkan dan membesarkannya, tunduk dan pasrah secara total serta menghamba kepadaNya. Allah Ta’ala wajib dicintai karena DzatNya sendiri,sedangkan yang selain Allah Ta’ala dicintai hanya sebagai konsekuensi dari rasa cinta kepada Allah Ta’ala.

“Tali iman yang paling kuat adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah.” (HR.At Tirmidzi)

“Barangsiapa yang mencintai karena Allah, membenci karena Allah, memberi karena Allah dan tidak memberi karena Allah, maka sungguh telah sempurna Imannya.” (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi, ia mengatakan hadits hasan)

dua hadits di atas kita bisa mengetahui bahwa kita harus memberikan kecintaan dan kesetiaan kita hanya kepada Allah semata. Kita harus mencintai terhadap sesuatu yang dicintai Allah, membenci terhadap segala yang dibenci Allah, ridla kepada apa yang diridlai Allah, tidak ridla kepada yang tidak diridlai Allah, memerintahkan kepada apa yang diperintahkan Allah, mencegah segala yang dicegah Allah, memberi kepada orang yang Allah cintai untuk memberikan dan tidak memberikan kepada orang yang Allah tidak suka jika ia diberi.

-->

pengertian menurut syariat

• al-hubbu fillah (mencintai karena Allah)

adalah mencurahkan kasih sayang dan kecintaan kepada orang –orang yang beriman dan taat kepada Allah ta’ala karena keimanan dan ketaatan yang mereka lakukan.

• al-bughdu fillah (benci karena Allah)

adalah mencurahkan ketidaksukaan dan kebencian kepada orang-orang yang mempersekutukanNya dan kepada orang-orang yang keluar dari ketaatan kepadaNya dikarenakan mereka telah melakukan perbuatan yang mendatangkan kemarahan dan kebencian Allah, meskipun mereka itu adalah orang-orang yang dekat hubungan dengan kita.

“Kamu tidak akan mendapatkan suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling kasih sayang dengan orang yang menentang Allah dan RasulNya, sekalipun orang orang itu bapak-bapak, anak-anak sauadara-saudara ataupun saudara keluarga mereka.” (Al-Mujadalah: 22)

pandangan ahlusunnah wal jamaah kadar kecintaan dan kebencian yang harus dicurahkan terbagi menjadi tiga kelompok:

1. Orang-orang yang dicurahkan kepadanya kasih sayang dan kecintaan secara utuh. Mereka adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya, melaksanakan ajaran Islam dan tonggak-tonggaknya dengan ilmu dan keyakinan yang teguh . Mereka adalah orang-orang yang mengikhlaskan segala perbuatan dan ucapannya untuk Allah semata. Mereka adalah orang-orang yang tunduk lagi patuh terhadap perintah-perintah Allah dan RasulNya serta menahan diri dari segala yng dilarang oleh Allah dan Rasulnya. Mereka adalah orang-orang yang mencurahkan kecintaan, kewala’an, kebencian dan permusuhan karena Allah ta’ala serta mendahulukan perkataan Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam atas yang lainnya siapapun orangnya.
2. Orang-orang yang dicintai dari satu sisi dan dibenci dari sisi lainnya.
   Mereka adalah orang yang mencampuradukan antara amalan yang baik dengan amalan yang buruk, maka mereka dicintai dan dikasihani dengan kadar kebaikan yang ada pada diri mereka sendiri, dan dibenci serta dimusuhi sesuai dengan kadar kejelekan yang ada pada diri mereka. Dalam hal ini kita harus dapat memilah-milah, seperti muamalah Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam terhadap seorang sahabat yang bernama Abdullah bin Himar. Saat itu Abdulllah bin Himar dalam keadaan minum khamr maka dibawalah dia kehadapan Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam, tiba-tiba sorang laki-laki melaknatnya kemudian berkata: “betapa sering dia didatangkan kehadapan Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam dalam keadaan mabuk.” Rasulullah bersabda: “janganlah engkau melaknatnya. Sesungguhnya dia adalah orang yang cinta kepada Allah dan RasulNya (Shohih Al-Bukhari kitab Al-Hudud). Pada hal jama’ah yang berbahagia, dalam riwayat Abu Dawud dalam kitab Al-Asyribah juz 4 yang dishahihkan oleh Al-Bani dalam shahih Al-Jami Ash Shaghir hadits nomer 4967 Rasulullah n melaknat khamr, orang yang meminumnya, orang yang menjualnya, orang yang memerasnya dan orang yang minta diperaskan, orang yang membawanya dan orang yang dibawakan khamr kepadanya.
   Ma’asyiral muslimin rahimakumullah ... adapun yang ketiga
3. Orang–orang yang dicurahkan kebencian dan permusuhan kepadanya secara utuh.
   Mereka adalah orang yang tidak beriman kepada rukun iman dan orang yang mengingkari rukun Islam baik sebagian atau keseluruhan dengan rasa mantap, orang yang mengingkari asma’ wa sifat Allah ta’ala, atau orang yang meleburkan diri dengan ahlu bida’ yang sesat dan menyesatkan, atau orang yang melakukan hal-hal yang membatalkan keIslamannya. Terhadap orang ini wajib bagi kita untuk membenci secara utuh, karena mereka adalah musuh Allah dan RasulNya Shalallaahu alaihi wasalam.

faktor yang dapat mengkokohkan kecintaan dijalan Allah, antara lain:

1. Memberitahukan kepada orang yang dicintai bahwa kita mencintai karena Allah ta’ala.

“Apabila ada seorang dari kalian mencintai temannya hendaklah dia datangi rumahnya dan mengkhabarinya bahwa ia mencintainya (seorang teman tadi) kerena Allah Ta’ala.” (HR.Ibnul Mubarok dalam kitab Az-Zuhdu, hal 712 dengan sanad shohih).

2. Saling memberi hadiah
3. Saling mengunjungi
4. Saling menyebarkan salam
5. Meninggalkan dosa-dosa
6. Meninggalkan perbuatan ghibah

Kewajiban saling mencintai dijalan Allah bukanlah suatu perintah yang tidak membawa hasil apa-apa. Tetapi Allah memerintahkan sesuatu itu pasti ada buahnya dan hasilnya. Buah dan hasil dari saling mencintai di jalan Allah di antaranya adalah:

1. Mendapatkan kecintaan Allah.
2. Mendapatkan Kemuliaan dari Allah.

“Saling memberi hadiahlah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai.” (HR. Al-Bukhari dalam kitab Adabul Mufrod, hal 120 dan Baihaqi 6/169 dengan sanad hasan).

3. Mendapatkan naungan Arsy Allah di hari kiamat, pada saat tidak ada naungan kecuali naungan Allah.

“Wahai Abu Hurairah! berkunjunglah engkau dengan baik tidak terlalu sering dan terlalu jarang, niscaya akan bertambah sesuatu dengan kecintaan.” (HR.Thabrani dan Baihaqi dengan sanad yang shahih)

4. Merasakan manisnya iman.

“Tidaklah kalian masuk Surga sehingga kalian beriman, tidakkah kalian beriman sehingga kalian saling mencintai, Maukah kamu aku tunjukkan tentang sesuatu yang apabila kalian melakukan-nya akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian.” (HR. Muslim 2/35).

5. Meraih kesempurnaan iman

“Tidaklah dua orang yang saling mencintai karena Allah atau karena Islam kemudian berpisah kecuali salah satu dari ke duanya telah melakukan dosa.” (HR. Al-Bukhari dalam kitabnya Al-Adab AlMufrad hal.84)

6. Masuk Surga

Adalah membicarakan sesuatu tentang saudaranya di saat tidak ada, dan jika saudaranya tersebut mendengarkan dia marah-marah atau tidak suka.

“sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah sebagian kamu menggunjingkan (ghibah) sebagian yang lain,sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentunya kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima tubat lagi Maha Penyayang.” (Al-Hujurat:12)”

antara sunnah bid'ah dan Taklid

Merupakan suatu kewajiban bagi kita untuk menuntut ilmu Al-Qur’an dan As-Sunnah agar kita dapat meghindari dan menolak syubhat di dalam memahami agama Islam ini. Telah kita sepakati bersama bahwa hanya dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah kita dapat selamat dan tidak akan tersesat.

Adakah pilihan lain agar kita termasuk dalam orang-orang yang selamat dan agar umat Islam ini memperoleh kejayaan lagi selain mengikuti Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan pemahaman para Salafus Shalih? tentu tidak ada, karena sebenar-benar ucapan adalah Kalamullah, sebaik-baik petunjuk adalah sunnah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dan sebaik-baik generasi adalah generasi sahabat yang telah Allah puji dan Allah ridhai.
kebahagiaan kiranya jikalau kita termasuk dalam golongan yang selamat, golongan Tha’ifah Manshurah (kelompok yang mendapat pertolongan) dari Allah.
Kebanyakan ummat Islam, kini terjebak dalam taklid buta. Terkadang suatu anjuran untuk mengikuti dan berpegang teguh pada Al-Qur’an dan sunnah serta memalingkan jiwa dari selain keduanya dianggap sebagai seruan yang mengajak kepada pelecehan pendapat para ulama dan menghalangi untuk mengikuti jejak para ulama atau mengajak untuk menyerang perkataan mereka. Padahal tidak demikian yang dimaksudkan, bahkan harus dibedakan antara mengikuti Nabi semata dengan pelecehan terhadap pendapat para ulama. Kita tidak boleh mengutamakan pendapat seseorang di atas apa yang telah dibawa oleh beliau dan tidak juga pemikirannya, siapapun orang tersebut. Apabila seseorang datang kepada kita membawakan suatu hadits, maka hal pertama yang harus kita perhatikan adalah keshahihan hadits tersebut kemudian yang kedua adalah maknanya. Jika sudah shahih dan jelas maknanya maka tidak boleh berpaling dari hadits tersebut walaupun orang disekeliling kita menyalahi kita, selama penerapannya juga benar.
salah satu penyakit umat Islam sekarang ini disamping taklid buta adalah banyaknya para pelaku bid’ah. Dan di antara sebab-sebab yang membawa terjadinya bid’ah adalah:

-->

Bodoh tentang hukum agama dan sumber-sumbernya

Adapun sumber-sumber hukum Islam adalah Kitabullah, sunnah RasulNya dan ijma’ dan QiyasSetiap kali zaman berjalan dan manusia bertambah jauh dari ilmu yang haq, maka semakin sedikit ilmu dan tersebarlah kebodohan. Maka tidak ada yang mampu untuk menentang dan melawan bi’dah kecuali ilmu dan ulama. Apabila ilmu dan ulama telah tiada dengan wafatnya mereka, bi’dah akan mendapatkan kesempatan dan berpeluang besar untuk muncul dan berjaya dan tokoh-tokoh bid’ah bertebaran menyeret umat ke jalan sesat.

Mengikuti hawa nafsu dalam masalah hukum,

Yaitu menjadikan hawa nafsu sebagai sumber segalanya dengan menyeret/membawa dalil-dalil Al-Qur’an dan As-Sunnah untuk mendukungnya, dalil-dalil tersebut dihukumi dengan hawa nafsunya. Ini adalah perusakan terhadap syari’at dan tujuannya.

Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai ilah-nya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmuNya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiar-kan sesat) ...” (Al-Jatsiyah: 23).

3. Fanatik buta terhadap pemikiran-pemikiran orang tertentu

Fanatik buta terhadap pemikiran orang-orang tertentu akan memisahkan antara seorang muslim dari dalil dan al-haq. Inilah keadaan orang-orang yang fanatik buta pada zaman kita sekarang ini, Mayoritas terdiri dari pengikut sebagian madzhab-madzab, sufiyyah dan quburiyyun (penyembah-penyembah kuburan), yang apabila mereka diseru untuk mengikuti Al-Kitab dan As-Sunnah, mereka menolaknya. Dan mereka juga menolak apa-apa yang menyelisihi pendapat mereka. Mereka berhujah dengan madzab-madzab, syaikh-syaikh, kiyai-kiyai, bapak-bapak nenek moyang mereka. Ini adalah pintu dari sekian banyak pintu-pintu masuknya bid’ah ke dalam agama Islam ini.

4. Ghuluw (berlebih-lebihan)

Contoh dari point ini adalah madzab khawarij dan syi’ah. Adapun khawarij, mereka ghuluw berlebihan dalam memahami ayat-ayat peringatan dan ancaman. Mereka berpaling dari ayat-ayat raja’ (pengharapan), janji pengampunan dan taubat sebagaimana Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman, yang artinya: “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendakiNya ...” (An-Nisa’: 48,116).

5. Tasyabuh dengan kaum kuffar

Tasyabbuh (menyerupai) kaum kuffar adalah sebab yang paling menonjol terjatuhnya seorang kedalam bidah. Hal ini pulalah yang terjadi di zaman kita sekarang ini. Karena mayoritas dari kalangan kaum Muslimin taqlid kepada kaum kuffar pada amal-amal bid’ah dan syirik. Seperti perayaan-perayaan ulang tahun (maulid) dan mengadakan hari-hari atau minggu-minggu khusus dan perayaan serta peringatan bersejarah (menurut anggapan mereka) seperti: peringatan Maulid Nabi. Isra’ Mi’raj, Nuzulul Qur’an dan yang lainnya adalah meyerupai peringatan-peringatan kaum kuffar."Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk mereka”. (Abu Dawud)."

Cara keluar dari bid’ah

Jalan keluar dari bid’ah ini telah di gariskan oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dalam banyak hadits. Dan satu di antaranya adalah berpegang teguh pada Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan pemahaman para Salafus Shahih, , karena mereka adalah orang yang paling besar cintanya kepada Allah dan RasulNya, paling kuat ittiba’nya, paling dalam ilmunya, dan paling luas pemahamannya terhadap dua wahyu yang mulia tersebut. Dengan cara ini seorang muslim mampu berpegang teguh dengan agamanya dan bebas dari kotoran yang mencemari dan terhindar dari semua kebid’ahan yang menyesatkan.

Pembangkit Listrik Tenaga Mikro Hidro (PLTMH)

Wot Lemah - Seloliman Trawas Mojokerto

Isu pemanasan global dan meningkatnya harga minyak mencapai US $ 135,00 per barrel dipertengahan tahun 2008, sangat berpengaruh dalam skema penyediaan energi terutama listrik. Perkembangan kebutuhan energi listrik, sejalan dengan bertambahnya jumlah penduduk, perkembangan kota, kawasan pariwisata, kawasan industri, pusat perdagangan, wilayah pedesaan dan fasilitas pendukungnya, meningkat secara signifikan.

Di Kabupaten Mojokerto terdapat lokasi yang potensial, khususnya di di daerah Seloliman Trawas Mojokerto, dan adanya potensi air yang cukup besar untuk dimanfaatkan sebagai pembangkit listrik, khususnya Pembangkit Listrik Tenaga Mikro Hidro (PLTMH). Potensi Pembangkit Listrik Tenaga Mikro Hidro (PLTMH) Seloliman dapat dimanfaatkan untuk menambah catu daya kebutuhan listrik di kawasan setempat dan menunjang sarana wisata Sains dan Teknologi energi terbaru, khususnya pembangkit listrik skala kecil (Mikro-Hidro).

PLTMH skala kecil ini hanya menggunakan aliran sungai kecil dan direkayasa sedemikian rupa, sehingga mampu menghasilkan aliran listrik seperti yang dilakukan PLN. Padahal keberadaan sungai kecil selama ini hanya dimanfaatkan untuk irigasi persawahan. Air sungai ditampung dalam bendungan kecil kemudian disalurkan melalui pipa besar ke bawah sehingga menghasilkan kekuatan air terjun yang menggerakkan tubuh listrik. PLTMH Wot lemah Seloliman ini memiliki kapasitas 15 kwh dari yang direncanakan 20 kwh.

Pembangkit Listrik Tenaga Mikro Hidro (PLTMH) ini merupakan salah satu solusi strategis yang dapat di kembangkan untuk mengatasi masalah penyediaan listrik.Dan jika pembangunan PLTMH sepeti ini dapat berkembang di Indonesia maka akan meringankan beban operasional PT. PLN. Dari artikel yang kebetulan saya baca pada tahun 2008 saja disubsidi negara sebesar 35 Triliun, ini disebabkan harga minyak yang meningkat. PT PLN juga mensosialisasikan program penggunaan lampu hemat energi secara nasional.Jika seluruh masyarakat Indonesia menggunakan lampu hemat energi, dampak positif yang rasakan sangat besar.Jika di rupiahkan bisa menghemat biaya opersional sebesar 7 triliun rupiah setiap tahunnya.

Tempat siip di Mojokerto

Mojokerto tidak hanya di kenal dengan Pusat Kerajaan Majapahit, Onde-onde, Keciput, dan Rambak. Mojokerto juga punya tempat yang sangat nyaman untuk santai bersama keluaga. Dari indahnya pesona TBI (Taman Brantas Indah) hingga gemruhnya Jogging Track kawasan wisata dan Makanan.

Taman Brantas Indah (Brantas Beautiful Park)

Obyek wisata ini terletak di kali Brantas, semula obyek wisata ini di maksudkan untuk sarana pendidikan air, namun pada akhirnya menjadi obyek wisata baru yang murah dan mudah dijangkau. Untuk masuk obyek wisata ini pengunjung tidak di kenakan biaya, pengunjug hanya dikenakan biaya parkir Rp.2000/motor.
Di tempat ini pengunjung bisa santai bersama keluarga atau teman di pinggiran kali Brantas sambil asrinya tempat ini. tidak hanya sebagai wahana bersantai, di tempat ini juga terdapat fasilitas bermain untuk anak-anak dan semua fasilitas itu gratis tidak dipungut biaya. more

Jogging Track

Tak lengkap rasanya jika berada di Mojokerto tidak menyempatkan waktu untuk datang ke tempat Cangkru’ane arek Moker. Jogging Track atau yang lebih dikenal dengan JT adalah kawasan wisata dan makanan sebagaimana yang tertera di papan pintu masuk tempat ini. dinamakan JT (Jogging Track) di karenakan seringnya tempat ini digunakan sebagai tempat jogging oleh sebagaian warga. Dan akhirnya pada awal 2004 tempat ini resmi dinamakan Jogging Track.
Tidak hanya sebagai tempat jogging, JT (Jogging Track) ini juga sebagai tempat berkumpulnya arek-arek mojokerto. Di sini mereka bisa bertukar pikiran dan santai bareng bersama teman atau keluarga sambil menikmati indahnya bantaran sungai brantas juga menikmati beragam jajanan mojokerto. more

Onde-onde

Onde-onde boleh jadi tersebar luas di Pulau Jawa, namun kelezatan Onde-onde tentunya tak bisa dinikmati di sembarang tempat. Mojokerto menjadi tempat yang paling tepat untuk berburu dan menikmati kelezatan beragam jenis Jenis Onde-onde, mulai dari Onde-onde isi kacang ijo sampai Onde-onde isi keju. Di kota inilah, Onde-onde tumbuh mulai dari jajanan pasar yang dijual oleh bakul-bakul pada tahun 1927-an hingga makanan prestisious yang mampu menembus swalayan modern.

Sejarah penamaan Onde-onde memang hingga kini belum jelas, namun kelezatannya telah di akui oleh banyak orang. Onde-onde terdiri dari ulit yang berbahan campuran tepung terigu dan wijen sebagai lapisan luarnya. Bentuk makanan ini layaknya bola tenis yang di dalamnya kemudian di isi dengan bervariasi oleh produsen satu dengan produsen lainnya. Isi yangtelah terbungkus dengan adonan kulit yang berbalut wijen ini kemudian di goring dalam wajan dengan api yang sedang, ini dilakukan untuk menghasilkan pemasakan yang merata.Keunikan dari onde-onde ini adalah wijen yang berukuran mini yang mampu melekat pada kulit luarnya.

Cita rasa kulit berbalut wijen yang berpadu tumpah ruah di lidah beserta isinya mengahasilkan sensasi rasa nikmat yang akan menyapa sejak gigitan pertama. Kali pertama Onde-onde hanya berisi kacang ijo dengan rasa yang cenderung manis. Namun dengan perkembangan zaman , beberapa produsen menambah bahan lain untuk isi, misalnya berupa keju,dan coklat. Ini di lakukan agar semakin kaya akan citarasa.

Kulit Onde-onde ini yang gurih karena balutan wijen dan isi yang kaya cita rasa akan sangat nikmat bila dinikmati dengan secangkir teh panas manis. Satu Onde-onde di jual dengan harga bervariasi. Onde-onde di pasar-pasar dari harga Rp.1000,00 hingga Rp.1500,00. Onde-onde di took-toko kue di jual dengan harga Rp.1500,00 hingga Rp.2500,00. Semuanya bisa dinikmati di tempat atau di bawa pulang.

Sejumlah tempat yang tepat untuk menikmati kelezatan Onde-onde khas Mojokerto ini antara lain di beberapa pasar-pasar tradisonal dan juga toko-toko kue yang tersebar luas di seluruh Mojokerto.

Silahkan coba kelezatannya!!!

Klanteng, Apem, Rangin

Kreasi kuliner masyarakat Mojokerto dalam bentuk kue bisa dinikmati di berbagai pasar tradisional yang tersebar seluruh sudut kota. Tidak hanya Onde-onde yang jadi cirri khas, makananan lain yang lazim di coba adalah klanteng, apem, .

Sebagai kota agraris yang mencerminkan hasil kekayaan alamnya, kebanyakan kue-kue terbuat dari bahan dasar beras ketan, dan kanji. Pengayaan citarasa pun di lakukan dengan hasil alam yang ada seperti gula kelapa sebagai pemanis dan daun pandan sebagai pewangi aroma.

Konon, kue ini dinamakan klanteng karena bentuknya yang unik dengan beraneka warna-warni alami. Klanteng ini disuguhkan dalam lipatan daun pisang (pincuk) dan diberi parutan kelapa dan saos gula jawa sebagai pemanis. Sesuai dengan perkembangannya produsen klanteng menambah beberapa item sebagai pelengkap antara lain ketan, gatot, dan tiwul. Ini dilakukan agar kaya akan variasi. Di pasar tradisional umumnya klanteng hanya ada dari pukul 06.00 hingga 08.00 pagi.
Kue lain yang bisa dinikmati diantaranya apem. Umumnya apem ini di gunakan sebagai salah satu ritual kirim doa pada arwah pendahulu. Kue ini terbuat dari tepung beras, gula, dan telur. Rasanya manis, nkmat dimakan selagi hangat.
Tak puas dengan klanteng dan kue ritual itu, anda bisa mencicipi beragam kue lainnya. Beberapajenis kue lain yang di kenal adalah rangin.

Penasaran? Sambil liburan, apa salahnya jika pagi hari anda menyempatkan ke pasar untuk menikmati berbagai makanan ini.

Seluruh jajanan pasar ini bisa dinikmati dengan harga yang relative murah. Satu porsi pincuk klanteng dijual dengan harga Rp.1000,00 hingga Rp.2000,00. Untuk apem, dan rangin biasanya dijual dengan harga Rp.500,00 hingga Rp.1500,00. Jajanan ini tersebar diseluruh pasar tradisional Mojokerto.

Sate Kambing Pak Man – Tangunan Puri

Harum semerbak aroma sate di sekitar perempatan tangunan tak lain lagi sudah pasti bisa ditebak. yup bener….. sate Kambing Pak Man!!!

Sore itu saya dan teman menyempatkan mapir di warung sate Pak Man. Sembari menunggu sate pesanan masak, saya pun melihat lebih dalam isi dapur warung sate ini. Oleh pemiliknya saya di tunjukkan daging kambing mentah yang berwarna merah segar. Sambil beliau bakar sate yang saya pesan, saya bertanya “Pak Apa sih yang membuat sate bapak lain dari yang lain?”, sambil tersenyum beliau mengatakan “tidak ada yang berbeda mas dengan sate pada umumnya, mungkin karena racikan khusus bumbu jawa ini yang membuat sate bapak dirasa cocok di lidak orang.”

Akhirnya, sate pesanan saya pun jadi juga. Hmmm, harum aroma semakin membuat peanasaran?,…Ueeenaaak rek,……dagingnya cukup empuk, pantes warung sate ini cukup terkenal. Pak Man mengatakan bahwa daging kambing ini berasal dari kambing yang masih muda. Beliau mengatakan tidak trik khusus untuk mempopulerkan sate ini ke khalayak umum. Orang akan tau dengan sendirinya dari mulut-mulut asalkan kita sebagai produsen terus menjaga kualitas makanan dan bumbu jawa ini.

Tak terasa satu porsi sate kambing, sepiring nasi beserta kuah gule, dan segelas teh panas manis segera berpindah ke perut saya. Hanya dengan Rp.7000,00 saja kita bisa menikmati satu porsi. Benar apa kata orang-orang sate kambing Pak Man pancen Mantap. Bumbu sate yang berbaur pedes manis mampu menggoyang lidah.

Nah, tunggu apalagi. Jika anda ingin merasakan lezatnya sate ini, sembari berwisata ke Pacet atau Wisata Desa anda dapat mampir mencobanya di warung sate Pak Man perempatan Tangunan sebelah timur SLTPN 1 Puri Tangunan. Warungnya buka setiap hari mulai dari jam 9 pagi sampai jam 7 malam.

-->Warung Sate Pak Man Per-empat-an Tangunan (Timur SLTPN 1 Puri)

Keciput – Krupuk Rambak Membuat Anda Lupa-lupa ingat

Jika anda adalah salah seorang yang hobby nyemil, ketika sedang berada di Mojokerto cobalah untuk menikmati kelezatan gurihnya keciput. Bagi sebagian orang keciput terasa asing khususnya warga non mojokerto.Keciput hampir sama dengan Onde-onde, namun yang membedakan bentuk keciput lebih kecil dan tak berisi seperti Onde-onde. Bahan-bahan yang digunakan pun hamper sama antara lain campuran tepung, gula, telur, dan wijen sebagai pelapis kulit luar. Wijen disini memiliki fungsi ganda selain sebagai penambah rasa gurih juga sebagai asesoris yang membuat camilan ini terlihat menarik. Kriuk renyah gurih bercampur manis di lidah mengahasilkan sensasi nikmat luar biasa.

Cara pembuatan keciput ini relative mudah dari adonan tepung dibuatlah bulatan-bulatan kecil yang menyerupai pilus (kelereng), setelah bulatan pilus (kelereng) terbentuk letakkan di atas tempayan yang sebelumnya sudah terdapat butiran wijen. Tempayan yang terdapat butiran pilus dan wijen hanya di gerak-gerakkan (guling-guling), dengan sendirinya butiran wijen menempel dengan bulatan pilus.

Proses pemasakan keciput pun hampir sama dengan onde-onde, digoreng dalam wajan dengan api yang sedang tujuannya untuk mengahasilkan pemasakan yang merata. Keciput ini dijual Rp.2000,00 hingga Rp.5000,00/bungkus.

Tak puas dengan onde-onde dan keciput. Anda wajib mencoba krupuk mojokerto. Krupuk ini terbuat dari bahan dasar hewan piaraan yakni kambing, sapi, dan kerbau. Proses pembuatan krupuk ini cukup rumit dan membutuhkan beberapa proses. Jadi tak heran jika krupuk ini lebih mahal dari pada harga krupuk pada umumnya. cara pembuatan

Krupuk rambak dijual perbungkus dari harga Rp.5000,00 hingga Rp.10000,00. Sedangkan untuk krupuk rambak yang masih mentah (krecek) di jual dengan harga bervariasi tergantung penjual mulai dari harga Rp. 50.000,00 hingga Rp. 60.0000,00/kg.
Seluruh snack mojokerto ini dapat anda peroleh di beberapa tempat. Untuk keciput bisa diperoleh sepanjang Jalan Raya Pasinan. Sedangkan Krupuk Rambak bisa anda peroleh di sepanjang Jalan Raya Pacing dan Sepanjang Jalan Raya Bangsal. Timur Terminal Mojokerto

Jogging Track

Tak lengkap rasanya jika berada di Mojokerto tidak menyempatkan waktu untuk datang ke tempat Cangkru’ane arek Moker. Jogging Track atau yang lebih dikenal dengan JT adalah kawasan wisata dan makanan sebagaimana yang tertera di papan pintu masuk tempat ini. dinamakan JT (Jogging Track) di karenakan seringnya tempat ini digunakan sebagai tempat jogging oleh sebagaian warga. Dan akhirnya pada awal 2004 tempat ini resmi dinamakan Jogging Track.

Tidak hanya sebagai tempat jogging, JT (Jogging Track) ini juga sebagai tempat berkumpulnya arek-arek mojokerto. Di sini mereka bisa bertukar pikiran dan santai bareng bersama teman atau keluarga sambil menikmati indahnya bantaran sungai brantas juga menikmati beragam jajanan mojokerto.

Jenis jajanan yang dijual beragam, umumnya hanya makanan ringan (snack). Harga makanan ringan cukup murah meriah dari Rp.500,00 hingga Rp.3000,00. satu gelas kopi dijual dengan harga Rp.2000,00 hingga Rp.3000,00. Dan untuk segelas Jus (Apokat, wortel, tomat, apel,dll) di jual dengan harga Rp.2500,00. Semua itu dengan layanan antar.

JT (Jogging Track) berlokasi di pinggiran kali brantas, 500 meter dari alun-alun kota mojokerto. Untuk masuk tempat ini pengunjung tidak dikenakan biaya (gratis) tidak dikenakan biaya parkir. Akan lebih terasa taste-nya jika anda datang ketempat ini pada malam hari,karena waktu inilah tua muda semuanya tumpah ruah di tempat ini. sambil ngopi, nyemil juga makan gorengan anda bisa menikmati suasana malam mojokerto. Beberapa tempat cangkru’ (nongkrong) selain di JT (Jogging Track) antara lain : Bentengan, Rolak Songo.

TBI

Taman Brantas Indah (Brantas Beautiful Park)

Obyek wisata ini terletak di kali Brantas, semula obyek wisata ini di maksudkan untuk sarana pendidikan air, namun pada akhirnya menjadi obyek wisata baru yang murah dan mudah dijangkau. Untuk masuk obyek wisata ini pengunjung tidak di kenakan biaya, pengunjug hanya dikenakan biaya parkir Rp.2000/motor.

Di tempat ini pengunjung bisa santai bersama keluarga atau teman di pinggiran kali Brantas sambil asrinya tempat ini. tidak hanya sebagai wahana bersantai, di tempat ini juga terdapat fasilitas bermain untuk anak-anak dan semua fasilitas itu gratis tidak dipungut biaya.

Tak lengkap rasanya jika bersantai tanpa menikmati sajian makanan dari warung atau kios-kios setempat. Jenis makanan yang dijual beragam dan hanganya pun sangat terjangkau. Dari jajanan yang harganya Rp.500,00 hingga Rp.5000,00. Untuk minuman pun bervariasi. Segelas Jus buah dijual dengan harga Rp.2500,00. Segelas teh, kopi, dan minuman berwarna lainnya dijual mulai harga Rp.1000,00 hingga harga Rp.5000,00.

Akses menuju tempat ini tidak terlalu sulit, dari alun-alun Kota Mojokerto sekitar 1 kilometer. Jika anda dari terminal Kertajaya Mojokerto dapat menggunakan angkutan umum menuju obyek wisata ini. jika di tempuh dengan angkutan umum sekitar 15 menit dan membayar Rp.3000,00.

Museum Trowulan

Museum ini terletak di wilayah Dusun Trowulan Desa Trowulan Kecamatan Trowulan Mojokerto. Dapat dicapai menggunakan semua jenis transportasi melalui jalan raya Trowulan.

Museum ini didirikan oleh Kanjeng Adipati Ario Kromojoyo bersama Ir. Henry Maclaine Pont pada tahun 1942 dengan tujuan untuk menampung artefak kasil penelitian arkeologi di sekitar trowulan.

Saat ini, museum yang juga dikenal sebagai Balai Penyelamatan Arca memiliki koleksi berbagai temuan di wilayah Jawa Timur. Benda-benda koleksi ini telah di lengkapi dengan keterangan singkat dalam dua bahasa, Indonesia dan Inggris.

Ruang museum ini terbagi menjadi dua bagian :

1. Ruang Pamer, digunakan untuk memamerkan artefak berukuran relative kecil. Misal : mata uang, prasasti, alat music, peralataan rumah tangga, dan senjata.
2. Pendopo, digunakan sebagai tempat pamer artefak berukuran relative berat dan masih seperti arca, relief, kala, yoni, dan lain-lain.

Harga tiket untuk pengunjung pun berbeda. Pengunjung pengunjung anak-anak, pelajar, dan mahasiswa dikenai biaya sebesar Rp 1.000, sedangkan untuk umum dikenai biaya sebesar Rp 2.500. Dan khusus untuk turis asing dikenai biaya sebesar Rp 5.000.Fasilitas lain yang tersedia adalah musholla, taman, perpustakaan, toko souvenir, dan warung-warung atau kafetaria.